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  • 佛教的思想与历史(一)

    ,最后悉达多放弃了。——放弃如此受人尊敬的苦行,是会遭惹同伴的轻蔑而视做是耐不住苦行的堕落者的——。  佛陀在附近的尼连禅河(Nairan^jana^)沐浴、洁净身体,从优留频罗(Uruvela)村女...

    长尾雅人著 许明银译

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  • 佛学心理学的智慧

    漱洗沐浴,我都帮助你。我们的关系如同唇齿一般的密切,凡事你应该和我有个商量,但是一旦要学道,你却背个臭皮囊东奔西跑,忙碌向外攀缘寻找,而不知道求于我,其实你所要追寻的道并不在其他的地方,道就在自己的...

    不详

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  • 关于经律异相之三续

    独尊,所说之法,声闻三千。”王言:“吾今有幸,乃获异闻。”即启目连:“愿欲请佛,受尊法言,终身奉行。”目连告王:“信能尔者,其福难量,但当净心存佛。”王朗承教,沐浴斋戒。遥向佛国,稽首为礼。曰:“吾以...

    陈祚龙

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  • 本生经的起源及其开展(2)

    佛释尊住世时,弟子、信众亲承教化,沐浴在法海中,人们幸福、满足、安稳;一旦佛般涅盘了,弟子、信众顿失所依,如丧考妣。虽然佛在般涅盘前一再交待:「佛涅盘后,佛弟子应依波罗提木叉为师,应依四念处安住。」...

    不详

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  • 红尘外的茶香

    传说,也同这茶一样耐人寻味……  “扬子江中水,蒙顶山上茶”。昨日贡茶刚刚到京,皇上便派出专使去扬子江取水。御水使乘快马来到江畔,沐浴焚香专等夜至。  午夜,一叶小舟悄然驶向江心。一只锡壶“啪”的一声...

    不详

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  • 太虚法师著:中国佛学(2)

    录,并说:“此生不学佛法也,且作个长行粥饭僧,免役心神”。乃泣辞寮山而去。过南阳慧忠国师的道场香严寺,见已荒废,乃独居参究。一日因锄地芟草时,掷瓦片击打作声,廓然省悟,遂归庵沐浴焚香,遥礼寮山道:“...

    太虚法师

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  • 中国宗教法总述(下)

    依日斋戒并祈福。第二种是正月初一天腊,五月五日地腊,七月七日道德腊,十月一日民岁腊,十二月五日侯腊,五腊日用来校定生人延益之良日,进行沐浴斋戒,祀先人的活动。两相配合,除二月到四月之间是播种农耕的时期...

    不详

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  • 中国净土教在日本的流传与发展

    面向西方,观念阿弥陀佛,每修十念,诵龙树菩萨及罗什三藏弥陀赞,至于命终,其声不绝。又每日沐浴,如此三日,更披阅《无量寿经》,诵其要文,命弟子扫地展席,因坐其上,至于夜分,安坐气绝”。  从以上诸例来看,...

    韩 升

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  • 十二游经略注

    人优娄频罗村,苦行六年,日食一麻一麦,以非解脱涅槃之道,去于尼连禅沐浴,受村女所献乳糜,坐正觉山菩提树下,观四谛十二因缘之法,于四月八日明星出时,而成正觉。  五明如来游化说法。有十二。初第一年,  从...

    周叔迦

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  • 瑜伽焰口施食要集详注(3)

    宗庙之人非不齐戒沐浴,及至登殿之时却又盥手,何也,谓表敬也。今再遣魔变空表慈之深,悲之极,用心之切也。”既顿变矣,复于左手掌中冠一红色啷字,变成红色莲花,花上有白色镘字,月密明点中,流出无量尽余食。复想...

    周叔迦

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